domingo, 30 de septiembre de 2012

Susurros de paz

1.- Esperanza venidera



















Brama la tierra.
se abren los surcos
se elevan las almas

de nuestros ancestros.
El cacique llora,
otrora yamán,
sanen las almas
bañen los cuerpos, 
nuevamente la vida
renace para vibrar.
Danzan y danzan
la paz es la meta
suavicen el grito
de una garganta.
El fuego es el ritual,
atrae a jóvenes,
atrae a viejos, 
es, como un juego
danzan y danzan,
por la victoria
y el amor fraternal.



2.-¡Despierta!



















Energía transformadora
guardiana de la Paz.
Crecimiento del planeta.
Amor, unidad e igualdad.
El hombre necesita un cambio, ya.
Hijo de la Tierra.
Hijo del Sol.
Hijo del Cielo.
Hijo de Dios.
Todos son uno,
todos tienen solución,
todos tienen oportunidad.
Humanidad, ¡DESPIERTA!
Libertad, buena voluntad.
¡Paz! ¡Paz! ¡Paz!



Ambos susurros nacieron de una libre interpretación. Esperanza venidera es una visualización que tuvo una persona muy allegada a mí, y, ¡Despierta! es de un video que me envió un amigo por mail. Las dos situaciones se dieron en los últimos 10 días del mes de setiembre de 2012.- 
Los susurros, son simples oraciones por la Paz Mundial.
                                                                          Norma Soriano.-

viernes, 28 de septiembre de 2012

Piropos











1
Sencillamente amada,
así es como me siento
ante tu dulce mirada.
2
Elegante y bella,
 así es como me veo
ante tus ojos seductores.
3
Alegre y danzarina,
así es como me expreso
antes tus melodiosas palabras.
4
Plena, plena, plena,
así se llena mi alma
con tus abrazos de luna llena.
5
Adónde vas sin mí,
un día me dijiste,
 hoy, no puedo vivir sin ti.

martes, 25 de septiembre de 2012

Siento la vida, caminando las calles



Camino las calles
de frondosos paraísos
los brotes floridos
me saludan al pasar.
Paz, armonía
canteros blancos floridos.
Rosas que se escapan
de altos tapiales,
me saludan con un guiño.
Adiós… Adiós… Adiós.

Siento la vida,
 caminando las calles.

El parque me espera,
el columpio me llama,
corren los niños
me ganan de mano,
jolgorio de risas
de blancas almitas,
que miran alegres
de inocente ternura,
de maravillosa infancia.


Siento la vida,
caminando las calles

Un joven se acerca
empuñando un cúter ,
miedo al puntazo,
entrego mi móvil,
vacío mi bolsillo.
Dolor por la inocencia perdida,
cruzo la calle
una vereda nueva me espera,
huele a jazmines
suavizan mi alma.

Siento la vida,
caminando las calles

Mis ojos entristecen,
sensación encubierta
residuos abiertos
familias revuelven
buscando cartones,
buscando comidas,
buscando un día más
para caminar mañana.
La risa y el llanto,
la saciedad y el hambre,
el calor y el frío.

Siento la vida,
caminando las calles.

Busco otra vereda,
siento la tierra,
me fluye en las venas
viene de adentro
sale hacia afuera,
quiero otra vida,
dar una mano,
sentir la caricia.
Miro al cielo
buscando respuesta,
amor y justicia,
mi alma reclama
… una sanación.

Siento la vida,
caminando las calles.


Las letras pertenecen a cualquier ciudadano del mundo, a cualquier lugar del mundo. Es la realidad que toman las calles.
                                                                                                     Norma Soriano.-

sábado, 22 de septiembre de 2012

... amor y perdón



¡Qué lindo! Volver a encontrarnos,
el tiempo pasado
todo mal ha borrado.
¡Qué lindo! Sentir de nuevo,
…la vida de a dos.
 El ocaso ha dado paso
 al nuevo amanecer
 brillante, armonioso,
 colorido, amoroso.
Caminar tomados de la mano
Sentir  alma, corazón
… y, vida a la vez.
Quiero volver a
recrear nuestro cielo,
 mirar las estrellas
y a la luna llena.
Sentirme abrazada
 en tus brazos, plena.
Sentirme amada
con tus besos, adorada.
Siempre hay un mañana, y,
 si el corazón lo aprueba
… llega la oportunidad.

                                  Norma Soriano

jueves, 20 de septiembre de 2012

Cuento chino



La Actitud

Hace mucho tiempo, una joven China llamada Li se casó y fue a vivir con el marido y la suegra. Después de algunos días, no se entendía con ella. Sus personalidades eran muy diferentes y Li fue irritándose con los hábitos de la suegra, que frecuentemente la criticaba. Los meses pasaron y Li y su suegra cada vez discutían más y peleaban. De acuerdo con una antigua tradición china, la nuera tiene que cuidar a la suegra y obedecerla en todo.
Li, no soportando más vivir con la suegra, decidió tomar una decisión y visitar a un amigo de su padre. Después de oírla, él tomó un paquete de hierbas y le dijo: "No deberás usarlas de una sola vez para liberarte de tu suegra, porque ello causaría sospechas. Debes darle varias hierbas que irán lentamente envenenando a tu suegra. Cada dos días pondrás un poco de estas hierbas en su comida. Ahora, para tener certeza de que cuando ella muera nadie sospechará de ti, deberás tener mucho cuidado y actuar de manera muy amigable. No discutas, ayúdala a resolver sus problemas. Recuerda: Tienes que escucharme y seguir todas mis instrucciones". Li respondió: "Si, Sr. Huang, haré todo lo que me pide".

Li quedó muy contenta, agradeció al Sr. Huang, y volvió muy apurada para comenzar el proyecto de asesinar a su suegra. Pasaron las semanas y cada dos días, Li servía una comida especialmente tratada a su suegra. Siempre recordaba lo que el Sr. Huang le había recomendado sobre evitar sospechas, y así controló su temperamento, obedecía a la suegra y la trataba como si fuese su propia madre.
Después de seis meses, la casa entera estaba completamente cambiada. Li había controlado su temperamento y casi nunca aborrecía a su suegra. En esos meses, no había tenido ni una discusión con ella, que ahora parecía mucho más amable y más fácil de lidiar con ella. Las actitudes de la suegra también cambiaron y ambas pasaron a tratarse como madre e hija.
Un día Li fue nuevamente en procura del Sr. Huang, para pedirle ayuda y le dijo: "Querido Sr. Huang, por favor ayúdeme a evitar que el veneno mate a mi suegra. Ella se ha transformado en una mujer agradable y la amo como si fuese mi madre. No quiero que ella muera por causa del veneno que le di".
El Sr. Huang sonrió y señaló con la cabeza: "Sra. Li, no tiene por qué preocuparse. Su suegra no ha cambiado, la que cambió fue usted. Las hierbas que le di, eran vitaminas para mejorar su salud. El veneno estaba en su mente, en su actitud, pero fue echado fuera y sustituido por el amor que pasaste a darle a ella".



Silvana Giuliani, una excompañera de trabajo la publicó en el facebook, la leí es tan hermosa, tiene un mensaje tan positivo para el cambio de nuestras actitudes, que la traje al blog, previo permiso de Silvana.
¿Cuánto para aprender?
Pretendemos que los demás cambien, o a veces criticamos la paja en el ojo ajeno y no vemos el gran tronco que tenemos ante los nuestros.
¿Cuánto nos enojamos?
¿Cuánto ego nos lleva al desamor?
Cuán distinta sería nuestra vida si amáramos más, si diéramos más, si riéramos más. Cuán sanos estaríamos.

Que lo disfrutesssssssssssssssssssssssssssssss.-

sábado, 15 de septiembre de 2012

Mi evolución


Nace la vida,
 con ella el amor.
Ser luminoso,
generosa energía,
 conjunto maravilloso
de perfecta creación.
Pasan los días…
Pasan los años…
Pasa la vida…
El alma es la misma,
el cuerpo,  la mente,
 … evolucionó.
Dulce niña, ¿qué espinita te daño?,
 la cascarita duele
controla la mente, que,
 el dolor  fortalecerá.
Alegría, alegría,
de risa inocente
recorres la vida levantando puentes.
Las flores que encuentras
 bordeando  el sendero,
 amigos que te modelan
cuan amoroso alfarero.
¿Cuánto has dado?
¿Cuánto has regalado?
¿Cuánto has aprendido?,
mejor, ¿cuánto has recibido?
Canto a la vida.
Gozo de estar viva.
Soñando sueños
Viviendo la ilusión
de un presente florido
 y un mañana alentador.
Gracias, gracias,
alegría, alegría,
gozo de estar viva
soñando sueños
llena de ilusión.


Fotos sacadas de internet ._

martes, 11 de septiembre de 2012

Mirá la foto



Es Ariel, el hijo de un amigo, está meditando. En la foto se materializó una luminosidad de color violeta, personalmente lo asocié con la presencia divina que cada uno tiene, está cargando su energía.  Arriba del cerro no hay ningún reflector. No es el aura. Muchos dirán es un truco de la digital. ¡Si!, es un truco, un truco del Creador. Últimamente, el hombre ha estado recibiendo mensajes de distinta naturaleza, especialmente para los descreídos. Mensajes, que nos invitan a meditar, a buscar dentro de uno lo que tantos de nosotros no encontramos o pretendemos encontrar afuera de nuestro interior.
Mirá bien la foto, si podés cliqueá,  agrandala y subila un poquito.
Que la disfrutes.
La foto fue publicada con autorización de Adrián, mi amigo.-

viernes, 7 de septiembre de 2012

Conquista del desierto ( 6 ) Reflexión final




He leído en los comentarios de mis amig@s españoles, que se sienten mal, por lo que hicieron los conquistadores, colonizadores y españoles americanos. Debo aclarar que yo también soy descendiente de inmigrante, nacida en el territorio argentino. Mis abuelos vinieron de Italia uno en 1901, otros en 1928 y 1835. Eran analfabetos en la Patria que los cobijaba, por eso pertenezco a una familia de docente, que dio mucho y sigue dando, especialmente en escuelas carenciadas estatales, adonde asisten jóvenes de menos recursos. Personalmente, he estado en contacto con nativos y descendientes de aborígenes.  Hemos devuelto de alguna manera, los que nos jubilamos, lo que la nueva tierra hizo por nuestros ancestros.


Con respecto a las entregas anteriores, a mi experiencia de vida, a mis estudios realizados, y, como reflexión final me surgen preguntas que aún no puedo responder: He aquí algunas:

1)     Estamos en el siglo XXI, a lo largo de cinco siglos se logró lo que es la Argentina de hoy. Se consolidó el poder, aparecen las Presidencias, los Partidos Políticos, los Golpes de Estados, los Gobiernos democráticos, los Gobiernos de facto, y, nuevamente la Democracia. Todos avocados al desarrollo político, económico, social, industrial, financiero del país. Funcionarios, políticos y legisladores no dudaron un instante en enriquecerse con la política del momento. Entonces, …. 
                                                                         
  ¿Por qué ningún gobierno de turno trabajó para insertar a los aborígenes en la vida  productiva del país, abriendo fuentes de trabajo para integrarlos y que tengan los  aportes correspondientes?

2)     En el año 2010 se realizaron los festejos del Bicentenario. En la Ciudad Autónoma de Buenos Aires se ocuparon unas cuadras de la gran Avda 9 de Julio, donde hubo festejos y festivales, donde cada provincia presentó y vendió sus productos y artesanías.

¿ Por qué los aborígenes argentinos no fueron convocados en los espectáculos artísticos y en su lugar contrataron artistas y acróbatas disfrazados de indígenas, con el objetivo de mostrar la cultura y el folklore nativo?
¿ Por qué no se les dio un stand especialmente para cada comunidad y pudieran vender sus artesanías?, ni en el Bicentenario, ni en Tecnópolis?

3)     Hay ONG que trabajan todo el año en obtener donaciones: ropa, frazadas, alimentos, remedios y otros elementos que necesitan los aborígenes.

¿Por qué los camiones de la Fundación de la canta autora Patricia Sosa, que todos los años hace varios viajes llevando donaciones a las comunidades tobas chaqueñas, fue interceptado por un grupo de personas para robarle la mitad de la mercadería?, …y, nadie hizo nada.
¿De esta asistencia no se tendría que ocupar Acción Social de la Provincia y del Estado Nacional?.

4)     Otras preguntas:

¿Por qué un cacique toba tuvo que encadenarse por casi más de un mes, pidiendo la devolución de sus tierras, en la Avda 9 de Julio de la Capital de la República, y cuando funcionarios lo atendieron, no le resolvieron el problema?

¿Por qué, habiendo tanta extensión de tierra sin producir, muchas fiscales, no se la dan a estos pueblos para que cultiven o críen ganado?

¿Por qué los adinerados compran tierras aborígenes, a terceros, y a bajo precio?

¿Por qué se les entrega un documento para que voten, con una identidad falsa, no la original, usando nombres de próceres y causando burlas grotescas al momento del acto eleccionario? ¿Por qué le quitan los documentos una vez que votaron?

¿Por qué las comunidades aborígenes tienen que vivir en la desolación y en la discriminación?, ¿acaso no son tan Argentinos como la Presidente, como un Diputado, como un Maestro, un Médico, una Ama de Casa, un niño que va a la escuela…?

¿Acaso no somos todos hermanos?


La imagen es una colaboración de Sor Cecilia del blog http://estoyatuladosorcecilia.blogspot.com


martes, 4 de septiembre de 2012

Conquista del desierto ( 5ta y penúltima entrada)


LOS PUEBLOS ABORÍGENES EN NÜMEROS

Tomé sólo tres parámetros para comparar, el primer y el últimos censo que se realizaron en el país y una encuesta del 2004-2005.-

Según el primer censo que se realizó en el país, en  1869, bajo la Presidencia de Domingo Faustino Sarmiento:
En plena conformación del Estado Nacional, el censo fue dirigido por Don Diego de la Fuente y arrojó un resultado de 1.737.214 habitantes. A ese total debió sumarse los miembros del ejército que operaban en la Guerra con Paraguay y la población indígena, con lo cual se obtuvo una población total de 1.830.214.
Por aquel entonces, parte del territorio argentino era controlado por poblaciones indígenas que no fueron censadas, debiendo realizarse un cálculo sobre cuántos aborígenes habían (más de 93.000). Sólo pudo relevarse casi la mitad de lo que hoy es nuestro territorio nacional, cuyos límites de algunas de sus regiones eran difusos debido al control territorial de aborígenes.


La siguiente encuesta es ilustrativa del tema, pero muy importante, ya que muestra la distribución de los aborígenes por todo el país, si bien es de 2004-2005, al 2012 se mantienen esos datos.
La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas 2004-2005  (ECPI)
Para las distintas etapas del trabajo de la Encuesta, el INDEC incorporó personal indígena y contó con el apoyo de este Instituto (INAI) .La participación del INAI y de los pueblos indígenas fue crucial para aportar la experiencia en el tema, la visión específicamente “sectorial” y el conocimiento profundo de sus propias culturas. Por esta razón, la ECPI es producto de un trabajo conjunto entre el INDEC, el INAI y los pueblos originarios.
“El objetivo de la ECPI es cuantificar y caracterizar a la población que se reconoce perteneciente y/o descendiente de un pueblo indígena, que a la fecha del Censo 2001 residía en hogares, donde al menos uno de sus miembros declaró pertenecer y/o descender de un pueblo indígena. La encuesta permite caracterizar al conjunto de la población que integra esos hogares, aún cuando no todos los integrantes del hogar se reconozcan y/o desciendan de pueblos indígenas.”
La ECPI permitió conocer la pertenencia a un pueblo indígena de la población, a través de dos criterios: autorreconocimiento y ascendencia indígena en primera generación. Asimismo ha relevado información acerca del uso de lenguas o idiomas indígenas, características socio demográficas, migración, educación,empleo, fecundidad, características habitacionales de los hogares, y otros temas.
La ECPI se realizó mediante muestras de hogares independientes para cada pueblo indígena y para las categorías de “otro pueblo” y pueblo “ignorado”. Dicha muestra resultante (alrededor de 57.000 hogares) representa a la población que reside en los hogares donde el Censo 2001 registró al menos una persona que se reconoce descendiente y/o perteneciente a un pueblo indígena.
El INDEC, a través de la ECPI, estima que hay 600.329 personas que se reconocen pertenecientes y/o descendientes en primera generación de pueblos indígenas   (población indígena). Estas personas forman parte de una gran diversidad de pueblos indígenas y están distribuidas en todas las provincias del
país.

Según datos del 2004-2005:
Los pueblos con mayor población a nivel nacional en orden descendente son: el pueblo Mapuche con 113.680, el pueblo Kolla con 70.505 y el pueblo Toba con 69.452 habitantes. En cuanto a los de menor población, se encuentran los pueblos Quechua con 561, los Chulupí con 553, los Sanavirón con 528, los Tapiete con 484 y por último, el pueblo Maimará con 178 habitantes.

Concentración de la población de cada pueblo indígena : por Región  y Provincia
Al analizar el lugar donde habitan actualmente los pueblos indígenas, se puede ver que en su mayoría se encuentran en la Región Noroeste (NOA) con 13 pueblos: Atacama, Ava Guaraní, Chorote, Chulupí, Diaguita/Diaguita Calchaquí, Kolla, Omaguaca, Wichí, Quechua, Tapiete, Chané y Maimará, concentrados en las provincias de Salta y Jujuy; siguiendo la Región Noreste Litoral (NEA-Litoral) con 6 pueblos (Chulupí, Mbya Guaraní, Mocoví, Pilagá, Toba y Wichí) concentrados en las provincias de Chaco, Formosa y Santa Fé; la Región Patagonia, con 4 pueblos (Tehuelche, Ona, Rankulche y Mapuche) concentrados en las provincias de Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego; y la Región Centro, con 5 pueblos (GuaraníComechingón, Huarpe, Sanavirón y Tupí Guaraní) concentrados en la Ciudad de Buenos Aires y el GranBuenos Aires.
Lengua Indígena
Lo que surge en la encuesta en relación al grado del conocimiento de las lenguas indígenas es que éste no se relaciona con la cantidad de población que tiene cada comunidad. Dentro de las mismas comunidades no todos llegan a entenderse.


Según el último censo realizado en el 2010, bajo la Presidencia de Cristina Fernández de Kichner, la población total de la República argentina es de 40.764.561 habitantes
A nivel país:

Según el informe del Indec, la cantidad de personas descendientes de pueblos originarios que se declararon en el Censo 2010 en todo el país es de 955.032 personas y conforman 368.893 hogares. Es decir , el 2,38 por ciento del total de la población argentina y el 3,03 por ciento del total de hogares.
En el 63,34 de los casos, la persona es propietaria de la vivienda en que vive, este porcentaje es cercano a la media nacional, del 67,7 por ciento. Pero advierte el informe, “las categorías conceptuales utilizadas por el censo no reflejan la cosmovisión indígena en su relación con la tierra”., que prioriza la propiedad comunitaria.
El 96,3% de la población indígena está alfabetizada, algo por debajo de la media nacional, que llega al 98,1 %. De los mayores de 65 años, el 90 % percibe jubilación o una pensión, lo cual se aproxima al 93 % de la media nacional.
De acuerdo al Censo, la mayor parte de la población indígena se encuentra en las provincias de Chubut, Neuquén y Jujuy, pertenecen a los pueblos mapuche y colla. En Chubut, el 8,5 % de la población se reconoce como indígena, en Neuquén el 7,9 %, en Jujuy el 7,8 %, en Río Negro el 7,1 %, en Salta el 6,5 %, en Formosa el 6,1 % y en La Pampa el 4,5 %.


El Instituto Nacional de Estadística y Censo es un organismo oficial de orden Nacional, los datos son analizados por empleados y funcionarios de dicha jurisdicción, respondiendo al Gobierno Nacional de turno.



A partir de los datos precedentes y de la entregas publicadas surgen preguntas…..





domingo, 2 de septiembre de 2012

Conquista del desierto (4)



¿Lo conocés? Es el rifle Remington que entró al país en el año 1874
 
 
A los aborígenes, ...¿los corrieron?, o ¿se corrieron?
En 1810 nace el Estado Argentino. ¿Qué condiciones debe tener un estado para que sea estado?...Gobierno propio (nos separamos de España con la creación de la Primera Junta), …idioma (el español), …población (los hijos de los españoles nacidos en estas tierras, y, los aborígenes por supuesto), …orden jurídico o constitución (recién se dictó en 1853, aunque La Primera Junta dio el 27 de mayo de 1810 un primer manifiesto con carácter de ley, en que pedía a los gobiernos del interior mandasen representantes para ser incorporados en la Junta de Gobierno, ya que por la premura del avance español por reconquistar Bs As se formó sólo con hombres porteños). Esto fue el comienzo del antagonismo entre el interior y la ciudad puerto.
A partir de 1810 comienzan las luchas por la independencia, por la consolidación del poder, los pactos para terminar con las luchas entre unitarios y federales, el asiento de nuevas ciudades, la apertura de caminos recorridos por caballos, carretas, diligencias (asaltadas por aborígenes en pos de sus reclamos).
Entre 1854 y 1880 las presidencias liberales extendieron el ferrocarril, abrieron escuelas, modernizaron ciudades, aparecen latifundios, se amplían las tierras agrícola-ganaderas, aparecen nuevas industrias. La política migratoria trajo más europeos a poblar estas tierras.
La introducción del rifle Remington y el telégrafo, más una epidemia de viruela hizo verdaderos estragos con los indígenas.
El Gral. Roca dio el golpe final liberando toda la zona productiva de la región pampeana, arrinconando a los nativos en la Cordillera.
La situación de los aborígenes al norte del Río Salado no fue tan cruel como en el centro sur. Fueron desplazados del camino Real, que unía la ciudad Puerto con el Perú. Muchos fueron incorporados en las milicias en las guerras por la independencia.
El gaucho, ( clase social dejada a menos por los poderosos, terratenientes y aristócratas), y, el indio conformaron una buena dupla con sus lanzas, chuzas y boleadoras, al momento del ataque en defensa de sus principios.